متى ستقرع الأجراس؟

أفنير زينغر ومحمد أبو رقيّة

القيّمة على المعرض: عنات ليدرور

الأبدية، المؤقت، وما يتجاوز الزمن، الإنسانية، العدّ والإدراك الإنساني للزمن، هي فضاء القراءة هنا.

في أزمنة لم تعد فيها الطبيعة تحدد إيقاع الزمن ودوراته، بل باتت قائمة بذاتها، وفي معظم الوقت منفصلة عنا. أما نحن، فقد وضعنا نظارات تفصل بين الزمن والطبيعة، ونظارات أخرى أيضًا – نظارات القومية والدين، الجندر والتقاليد، وكلها من صنع الإنسان.

يطرح المعرض أسئلة حول القوى الإنسانية التي تقود البشرية، وحول المسار الذي اختارت أن تسلكه.

إنه يثير حنينًا إلى زمن كان حاضرًا بكامل معناه في عالم ما قبل الإنسان، أو في بدايات البشرية – زمن الطبيعة. زمن لم يكن عبدًا للتقدم، بل زمن الفصول والدورات، زمن الصبر؛ زمن صنعت فيه الطبيعة، على مدى عشرات آلاف السنين، بيئة أحسنت إلى الإنسان، ووفرت له الغذاء والمأوى ومصادر المياه وإمكانات التطور.

لكن الإنسان اختار مبدأ السيطرة: السيطرة على الطبيعة، وعلى الزمن وتنظيمه، وكذلك سيطرة البشر بعضهم على بعض. إن مفهوم انعدام الوقت الذي نعيش فيه، الزمن السريع والمزدحم، الزمن الذي يكاد لا يكون موجودًا، منفصل عن الأرض، وممتلئ بمفاهيم زمن ابتعدت عن الزمن السليم: زمن الشاشات، والزمن المنقسم إلى زمن يهودي وإسلامي، مسيحي وبوذي، وإلى الساعة والساعات المقاسة، وصولًا إلى فقدان الإحساس بالزمن الذاتي والنوعي.

محمد أبو رقيّة وأفنير زينغر، فنانا المادة، يسيران جنبًا إلى جنب في هذا الطريق منذ أكثر من عشرين عامًا. وللمرة الأولى يجتمعان في معرض مشترك يسعيان فيه إلى رفع الرأس من داخل المادة، ومن خلالها التساؤل: هل يعني الزمن، في معناه الكامل، وجود فضاء أبدي وروحي يتجاوزه؟

هل ينتمي هذا الفضاء بالكامل إلى الدين؟ وما مكان الروحانية العلمانية في حياتنا؟ وما مكان روحانية تتجاوز تعريفات الدين، بل وحتى تعريفات العلمانية؟ لماذا تظل أنظارنا قريبة إلى هذا الحد من الأرض؟ هل نسينا قامتنا الروحية؟ وهل يرتبط ذلك بالشعور بأن الانسجام والروح يفلتان من بين أيدينا؟

إن الرغبة في تغيير قواعد اللعبة، حتى بفرح وبألوان قوية، وتجديد منظومتنا الآلية، وزعزعة مفاهيم الزمن القائمة، تتجسد في إمكانات جديدة للزمن؛ فسحات مختلفة، وإدراك ذاتي له، والعودة إلى قرع الزمن من جديد؛ زمن يرتبط بالصوت، بعمقه، باتساعه وبامتلائه.

الجرس وعجلات الصلاة، الأبدية، الصمت والصوت، تأتي من عالم آخر، علوي وروحي؛ عالم متناغم خارج الزمن. مكان يوحّد الإنساني كله وما يتجاوزه في كيان واحد متكامل.

يقدم محمد وأفنير هندسيات وأشكالًا وفضاءات من الإمكانات: للربط بين الأرض والسماء، وبين مفهوم الجمال وحركة الروح والزمن؛ وربما أيضًا الأبدية.

يعرض أفنير زينغر، في أحد أعماله الثلاثة، عملًا يتناول دورات الزمن. وقد نشأ العمل من تجارب ضمن مشروع "عمل خلال 24 ساعة"، حيث يتحدى الزمن خصائص المادة. إنها نتاج دورات متعاقبة من التجارب، تجمع في داخلها مفهوم زمن المادة ومقاومتها.

يصنع محمد أبو رقيّة الأجراس منذ زمن بعيد؛ فالشكل والصوت والفراغ تعبّر بالنسبة إليه عن اللقاء الصحيح. وهي أيضًا ما يعبّر عن صمته؛ عن صعوبة الكلام. الصمت مدوٍّ في اللغة، لكنه في لغة الإبداع غني، متناغم ومتدفق؛ لغة شعرية بكل معنى الكلمة.

يعالج كلاهما في أعمالهما الأسطح، والطبعات والملامس، ويتوقفان للتأمل في آثار الشقوق والتصدعات والتقشرات، متسائلين ومحاولين فهم طبقة إضافية في العلاقة بين الإنسان والمادة وذلك الجوهر المراوغ والعظيم إلى هذا الحد: الزمن.

متى ستقرع الأجراس؟ دعوة إلى صحوة عميقة.

عنات ليدرور، القيّمة على المعرض

نص القيّمة على المعرض